Category Archives: 相当艺术

2006年12月30日的下午，我坐在北大空荡荡的快餐厅里，对着刚刚从博雅堂买的一本小书。那本是为打发等待元旦俏江南班搓的三个小时的时间。那是为纪念明报月刊四十年所出版的丛书中的一本，收录的是明月曾经刊载的有关中国戏曲演员的文章，题目叫作中国戏剧大师之命运。 第一篇文章，是章怡和女士回忆马连良先生所作的一阵风留下了千古绝唱。那个时候，我对京剧知之甚少，对章女士所讲述的事情颇感新奇。尤其是在文章后半部分，主要讲述了章伯钧、李健生夫妇与马连良、李少春在反右运动前后的交往以及马连良从反右一直到文革中的遭遇，让我更感兴趣。这一篇文章，也收在章女士新作伶人往事中。现在想来，章女士为该书题注写给不看戏的人，乍听起来，类似噱头，其实却很诚恳。包括一阵风这一文章在内，章女士对尚小云、杨宝忠、奚啸伯、言慧珠、叶盛章、叶世长等戏曲演员的“追忆”，论戏的少，诉怨的多，评论多带有作者鲜明的主观情绪，抒情透露着哀怨、惋惜和愤懑。有些篇章，政治意味确是过于浓了。不过一阵风这一篇，章女士着力不少，写得确实是缠绵悱恻，让人为之情动。读到马先生排演赵氏孤儿一段，章女士引用戏文： 老程婴提笔泪难忍 千头万绪涌在心 十五年屈辱俱受尽 佯装笑脸对奸臣 晋国中上下的人谈论 都道我老程婴 贪图那富贵与赏金 卖友求荣害死了孤儿 是一个不义之人 谁知我舍却了亲儿性命！亲儿性命！ 我的儿呀！ 抚养了赵家后代根 章女士就此写道马先生唱到此处，也是老泪纵横。我读到此处，竟也止不住流下泪来。 那之前最近一次那样落泪，还是04年第一次看暖春的时候，那种止不住泪水就哗哗的往下流的感觉，是很难体会得到。我就这样在北大的快餐厅里开始哭。哭到旁边的人有惊恐的眼光看我，忽又觉得好笑，捂着脸趴了一会，唉。。。 其实马派系的特色就在华丽流畅潇洒自如，习天书学兵法犹如反掌。搜孤救孤本是余派名剧，表现沉郁刚健略带悲剧性的人物。马先生在赵氏孤儿中的表演，可以称得上是他晚年在艺术上的一次突破。赵氏孤儿这部于五十年代末改编的传统戏，也成为了一个经典剧目，在众多马派戏中独具一格，占有重要的地位。还不得不感慨一下当时北京京剧团四大头牌马连良、张君秋、谭富英、裘盛戎。这部戏后由张学津和王蓉蓉裘少戎等配像，只是少了谭元寿，他当年尚饰赵武。而今天，赵盾由谭家第七代嫡传谭正岩饰演，正岩正岩离叔岩还差得很远啊，嗓子不错、念白不好、错了两段白、总体有点水。不过看到谭家后人感觉还是蛮好的，可以让人想起好多事情来。 2007年3月28日 北京京剧院一团演出 民族宫大剧院 高彤张笠媛谭正岩李小培李扬等   还要说说我为什么大半夜的爬起来了。只因为躺在床上听了一段离魂·集贤宾，忽然觉得实在是好听的不得了，一时激动就下来了。

就说你文艺，你欣赏水平高，能听出好赖来你还得老老实实的听mp3，一张票好几千就说你想听戏，你能欣赏出来谁好谁赖，xxx在人民大会堂唱戏最便宜的票也180人民大会堂什么概念能坐一万人，你坐楼上最后一排，台上的是人是狗都看不出来180什么概念 你吭哧吭哧的去一个小破博览会当一天引导才能挣100块钱干什么随便什么演出的票就好几百 干什么学生票就得是楼上倒数第一排啊 你没钱你根本就没有欣赏艺术的权利 你说从小到大多少人告诉你说没钱没事 好多人靠艺术活着呢 就说你爱美，那些化妆品什么的你根本买不起 今天sailcat推荐一个面霜什么的 要九十多块钱 当然这个只是中档超市货喽 但干嘛啊，一瓶大宝不到十块钱吧 你没钱你就搽去吧 你就满脸长疙瘩 满头是包吧 你没钱你根本就没戏   说了这么多你肯定觉得我特没劲特渺小特猥琐对吧 真的 这些not my point 为什么从小到大那么多教育家作家有资格在大庭广众之下说话的人都不跟我们说这些呢 为什么有那么多人靠马列别人活着呢 为什么那么多人认为我适合干马列别人的活呢 一个人发现自己被骗后会有两个举动 彻底的不懈和凶狠的报复 知道么

邮件写日志突然不能用了 我近期有一系列疯狂的采购活动计划 ****************************************************** 书：沈阳出版社影印的脂砚斋重评石头记庚臣校本和脂砚斋甲戌重评自藏本 DVD：莫扎特魔笛费加罗的婚礼瓦格纳特里斯坦与伊索尔德尼伯龙根的指环威尔第茶花女阿依达普契尼托斯卡图兰多罗西尼塞维利亚的理发师比才卡门失街亭空城计斩马谡群英会武家坡探黄陵二进宫霸王别姬两德统一伯恩斯坦指挥五国乐团贝多芬第九交响曲实况再买一把胡琴制造噪音 21寸彩色电视一台 DVD播放机一台 ****************************************************** impromptu你真不要脸，你哪有钱呐！还不赶快背单词去

北京大、现代、开放，又不失文化积淀和生活气息，我爱北京。   这是我在北京申办2020年夏季奥运会的宣传片中作为北京形象大使说的一段简短而深刻的话。   意大利文艺复兴艺术品展览   前几天ACMilan老板大放厥词并没有影响人们对于中国意大利年开幕大戏的热情。春天来了，周末，北京的街上布满了——快乐的和焦急的人。学生、小情人和领着孩子的家长，在这个娱乐难的时代，齐刷刷的奔向高雅艺术的殿堂。这些天经受西方音乐史的洗礼，正好从中世纪洗到巴洛克这个时候，和今天的艺术进程很是相称。天主教的素歌、最初复调的弥撒那真是圣洁啊，后来逐渐世俗，其实我感觉就是逐渐变好听了。估计今天的画也是这样。 14世纪的教堂木版画描绘的对象一般是圣母、基督和圣徒。无法想象文艺复兴之前的圣母像和其他宗教绘画到底是什么样的。但据一般的解释，文艺复兴早期，宗教绘画逐渐脱离神性，体现出越来越多的人性。第一副印象深刻的是叫做《令人激动的圣母像》的小幅木版画，据传是供私人礼拜之用，还可随身携带。在不足四十平方厘米的木板上，圣洁的玛丽亚低垂着头，俯望婴儿基督，圣母和圣婴四周的金色光芒，把圣母鲜红的披肩映衬得非常耀眼。在这里，圣母的圣洁不再以高于人世的崇高神圣去体现，而是用一种实际上非常世俗的感情，母爱去体现。圣母洁白的面庞，面部的棱角显得清癯，是圣母像中很有特点的。这是文艺复兴早期第一位大师某某的作品。圣母之后，是两位圣徒，保罗和彼得的像。这是一组圣像，感觉上就似中国的屏风，圣母居中，两边各立着一位神徒，手中还都拿着物事，看上去很像佛教的护法。保罗仗剑，另一手持着一道“偈”：伟大的战争已经过去，人们归于田野云云。他低着点头，面色沉郁。彼得目光炯炯有神，手持象征权力的钥匙，有点让人摸不着头脑，另一手拿着约法之类的圣典，有点反讽，到底是哪一手更硬呢？看得出，在１５世纪初期，宗教圣像已经开始选用真人作为模特，其透视关系、身体比例已经和近代绘画非常相近，对服饰和器物的描绘与当时的时代完全符合。宗教圣像的形象与世俗贵族的形象趋近，他们衣着华丽，“紧跟时尚”，在表现其宗教神圣的同时开始现象出世俗权威。正是在这个背景下，艺术在获得贵族的极大支持和狂热推动的佛罗伦萨开始了伟大复兴。 １４世纪末佛罗伦萨宫廷的美第奇家族真的是好强大啊！比我昨天听说的JS巴赫二十个儿子的故事还狠。在这个被臣民奉为人类的有一个黄金时代的王室贵族里，有国王，骑士，学者，主教和艺术家。几乎每一个家族成员都对新艺术抱有极大的热情。就像巴洛克时期的王室狂热的追捧乐师一样，美第奇家族的每一代大公都痴迷一个艺术家的作品，围绕这些艺术家形成了一个基本统一而富有活力的艺术圈子。描绘美第奇家族成员的肖像和雕塑作品很多，有两幅比较有特色：一个据分析为美第奇一世女儿的少女肖像和美第奇家族一位骑兵队长的胸像。尤其是那尊年轻的烈士骑兵队长的雕像，双眼、脖颈、胸甲，一看便是真英雄啊。所以也很容易理解贵族们不惜重金去笼络艺术家们了。 巨匠终于出场了，拉斐尔达芬奇的作品各展出了一件，可能三杰的作品留在意大利的就已不多，而此次展览展品主要来自佛罗伦萨和罗马的几个小博物馆，所以很是难得。提香的生病的男人画像隐约有点印象主义的意思。三杰之后，绘画描绘的对象更加广泛，

基本的好莱坞大片是这样的 好人和坏人一番殊死搏斗 好人死了一部分 坏人全死了 影片在恢宏壮丽中结束   一般的好莱坞大片是这样的 开始 好人和坏人是哥们 一起玩 后来坏人开始做坏事 一直得逞 把好人搞得很惨 好人开始反击 并且得到另外一个新加入好人二的帮助 好人虽然屡遭挫折 最后终于有机会决一死战 形势危急 好人要坚持不住了 好人二殊死一搏 二人合力干掉坏人 新加入好人二死了 影片在恢宏壮丽中结束   费劲一点的好莱坞大片是这样的 开始 两个好人是哥们 在一起玩 后来好人一和好人二感到越来越隔膜 一个偶然的机会 好人二遇到了坏人 开始和他玩并且做坏事 好人一和好人二保持着一种若即若离的关系 好人一非常痛心 好人二执迷不悟 一个偶然的机会 好人二在坏人的影响下 必须要和好人一为敌 好人二在犹豫彷徨和痛苦中开始和好人一作对 好人一屡屡让着好人二 … Continue reading →